A Study of Archaeological Evidence of Tribal Culture in Medieval Jharkhand

मध्यकालीन झारखंड में आदिवासी संस्कृति के पुरातात्विक साक्ष्यों का अध्ययन

Abstract

The tribal culture of medieval Jharkhand (approximately 600–1600 CE) was highly vibrant, self-sufficient, and multifaceted, as clearly reflected in the archaeological evidence of the region. Major tribes such as the Santhal, Munda, Oraon, Ho, Asur, and Kharia inhabited the area, with their social structures, traditions, and religious beliefs being primarily rooted in nature and community life. Archaeological remains include pottery, domestic implements, iron tools and metal craftsmanship, cave paintings, rock paintings, temples and architectural remains, coins, and megaliths. The rock and cave paintings found in the regions of Hazaribagh, Ranchi, Lohardaga, Singhbhum, and Palamu depict astronomical figures, hunting scenes, and representations of dance and music, reflecting their way of life and knowledge systems. The iron-smelting technology of the Asur tribe, the traditional panchayat systems of the Munda and Oraon tribes, and Dhokra art demonstrate their artistic, technological, and social capabilities. These remains indicate that tribal society was not merely dependent on natural resources but had developed organized and sophisticated practices in agriculture, trade, and religious life.

Abstract in Hindi Language: मध्यकालीन झारखंड (लगभग 600-1600 ई.) की आदिवासी संस्कृति अत्यंत जीवंत, आत्मनिर्भर और बहुआयामी थी, जिसका प्रमाण पुरातात्विक साक्ष्यों में स्पष्ट रूप से मिलता है। इस क्षेत्र में संथाल, मुंडा, उरांव, हो, असुर और खड़िया जैसी प्रमुख जनजातियाँ निवास करती थीं, जिनकी सामाजिक संरचना, परंपराएँ, और धार्मिक विश्वास प्रकृति और सामूहिक जीवन पर आधारित थे। पुरातात्विक अवशेषों में मिट्टी के बर्तन, घरेलू उपकरण, लौह उपकरण और धातु शिल्प, गुफा चित्र, शैलचित्र, मंदिर और स्थापत्य अवशेष, सिक्के और मेगालिथ शामिल हैं। हजारीबाग, रांची, लोहरदगा, सिंहभूम और पलामू क्षेत्रों में प्राप्त शैलचित्र और गुफा चित्र, खगोलीय आकृतियाँ, शिकार दृश्य और नृत्य-संगीत उनके जीवन और ज्ञान को प्रदर्शित करते हैं। असुर जनजाति की लौह-प्रगलन तकनीक, मुंडा और उरांव जनजातियों की पारंपरिक पंचायत प्रणाली, तथा ढोकरा कला उनकी कलात्मक, तकनीकी और सामाजिक दक्षता को दर्शाती है। ये अवशेष इस बात का संकेत हैं कि आदिवासी समाज केवल प्राकृतिक संसाधनों पर निर्भर नहीं था, बल्कि उसने कृषि, व्यापार और धार्मिक जीवन में व्यवस्थित और विकसित स्वरूप अपनाया था।

Keywords: मध्यकालीन झारखंड, आदिवासी जनजातियाँ, पुरातात्विक साक्ष्य, लौह-प्रगलन, शैलचित्र, मृदभांड, सामाजिक संरचना, धार्मिक विश्वास।